Open Dag 2016.
Outline van Hans
Verbinding
We leven in een gejaagde samenleving.
Hebben we tijd voor onze sociale contacten?
Hoe belangrijk is dat dan?
Wat is ‘verbinding’?
Is het niet een modewoord geworden?
In het bedrijfsleven hebben we het over ‘verbinding’.
Bij de politie hoorde ik de term al volop vallen, ‘verbinding met de samenleving’.
In de kerk gaat het over ‘verbinding’.
* Geen mens is anoniem op deze wereld
* We hebben allemaal een iemand anders nodig
* Niemand van ons had hier gezeten, als er niet anderen waren geweest!
* Verder kijken.
* Even tijd nemen.
* Een helpende hand, een vangnet zijn…
* Dat is van betekenis zijn…
Ook Paulus was al met het thema verbinding bezig (Efz. 3)
8 Mij, de allerminste van alle heiligen, is de genade geschonken om de heidenen de ondoorgrondelijke rijkdom van Christus te verkondigen,
9 en voor allen in het licht te stellen hoe het mysterie dat in alle eeuwen verborgen was in God, de schepper van het al, werkelijkheid wordt.
10 Zo zal nu door de kerk (lees relaties, verbindingen) de wijsheid van God in al haar schakeringen bekend worden aan alle vorsten en heersers in de hemelsferen,
11 naar het eeuwenoude plan dat hij heeft verwezenlijkt in Christus Jezus, onze Heer
We hebben als mens een levensopdracht:
Het Koninkrijk van God wordt gebouwd door relaties.
De kerk van het nieuwe testament is niet een systeem, maar een relatie!
Het mysterie dat in alle eeuwen verborgen was!
In de relaties zal God laten zien hoe groot zijn wijsheid is!
Relaties ‘hebben’ is een Goddelijk thema.
Want in de relatie met de ander, ontmoet je jezelf en God!
In de ontmoeting komen mensen dus tot betekenis.
Binnen relaties vinden wij onze waarde en onze zelf validatie.
En door relaties komen wij tot genezing en herstel!
Door relaties zijn ook generaties met elkaar verbonden!
Ik geloof dat ieder mens een opdracht heeft een verbindende leider te zijn!
* Leiderschap geeft aan dat je een voorbeeld bent.
* Dat je verantwoordelijkheid neemt, niet alleen voor jezelf, maar ook voor een samenleving.
* Verbindende leiders in onze families.
* Verbindende leiders als pastoraal werkers.
* Verbindende leider in jouw huwelijk en gezin.
* Verbindende leider in jouw werk.
* Waarin ben jij geroepen om een verbindende leider te zijn?
Het leiderschap van Jezus.
* Jezus zorgde voor een grote transitie.
* Wat was er aan de hand?
* Mensen waren verstrikt geraakt in systemen.
* Het systeem was over de mens gaan regeren!
* Mensen zoeken dan hun veiligheid in het systeem.
* Gaan het systeem als god verklaren!
* Zoeken God in een systeem.
* Geven daarbij hun persoonlijke verantwoordelijkheid op!
* Het systeem moet het maar oplossen!
Galaten 2:15
15 Hoewel wij Joden van geboorte zijn en geen zondaars uit andere volken,
16 weten we dat niemand als rechtvaardige wordt aangenomen door de wet na te leven, maar door het geloof in Jezus Christus.
Wetten en systemen zijn prima als referentie kader
Maar niet de manier om relationele zaken op te lossen.
Daar moeten we relationele verantwoordelijkheid in nemen.
En als onze relaties groeien en veranderen, zullen ook de systemen veranderen!
(ook de politiek is een systeem)
Onder druk hebben mensen de neiging te vluchten in systemen!
En daarmee missen we ons doel (en onze levensopdracht).
God is de God van parkaklas
De God van de ontmoeting!
De God die bij jou op bezoek wil komen!
Betrokken wil zijn bij jou leven en bij jou relaties.
Zo wilde God de mens weer ontmoeten!
Nu niet door een systeem, maar door een relatie!
‘Daar waar twee of meer, in Mijn naam zijn, daar zal ik Zijn’!
Er zijn grote paralellen te trekken met onze tijd!
* Net als we nu in een grote transitie zitten.
* De invloed van de vluchtelingenstroom.
* Het drama in Parijs.
* Hoe gaan wij om met verandering?
Gaan we de oplossing verwachten van een systeem (politiek)?
Of geloven wij in de kracht van de verbinding?
* Gaan we voor de kracht van de ontmoeting.
* God ontmoeten en elkaar ontmoeten, brengt verandering.
* Dat is pas echt gebruik maken van de invloed van Jezus.
* En de kracht van verbindend leiderschap.
Vijandschap van verbindend leiderschap:
Zoals het Gods plan is, om door verbinding van mensen Zijn Koninkrijk hier op aarde te vestigen, zo is het plan van de duisternis om mensen uit elkaar te drijven!
Dit gaat vaak via de macht van het systeem!
We gaan wettisch om met systemen.
Daar had Jezus ook veel last van!
Hij had veel strijd met de Schriftgeleerden en Farizeeërs
Zij wilde Hem ‘onder’ het systeem zetten!
Vergelijking met het huwelijk:
* Is ook een systeem.
* We sloten samen een juridisch contract.
* Maar ook een relationeel contract.
Als ik mij op mijn juridische contract ga beroepen, zal mijn relatie geen stand houden.
Het juridische contract is er om het relationele contract te ondersteunen.
Wetten en regels houden ons huwelijk niet in stand!
Zo is het ook met kerk systemen
Wetten en regels houden het systeem niet in stand.
We moeten focussen op de relatie.
Betrouwbaar zijn in ons relationele netwerk!
Vijandschap voor onze verbindingen:
De naam satan is afgeleid van het Griekse woord diabolos.
Dat betekent ‘lasteraar’ of als je het letterlijk vertaald ‘degene die uit elkaar gooit’
Hij die mensen uit de verbinding haalt!
Dat is het pleidooi van Paulus in de Galaten brieven!!
Het woord ‘zonden’ komt van het Griekse woord Katha,
Wat betekent je doel missen en in waarde verminderen.
We hebben hier zicht op twee belangrijke bewegingen in het menselijke bestaan
1. We komen tot ons doel als we in verbinding gaan (staan) met God en onze naasten
2. We missen ons doel en verminderen onze waarde als we ons laten leiden door degene die ‘uit elkaar gooit’.
Ik heb een grote allergie tegen het fanatisme wat zich afspeelt rond het vluchtelingen vraagstuk!
* Zou je door geweld of listen iemand kunnen overtuigen?
* Zou je door dominantie en manipulatie je mening op kunnen dringen?
* Dit is in ieder geval in strijd met de geest van oprechtheid, respect en eerlijkheid
* Zo is er in de samenleving een negatieve kracht ontstaan! (zonden)
Dit fanatisme is een gevolg van angst en onmacht van mensen!
Niet opgeloste boosheid uit generaties!
Dit veroorzaakt nieuw onrecht in de huidige generaties.
En belemmert de weg naar een constructieve samenleving.
Dit fanatisme kom ik ook op geloofsgebied tegen
* Mensen die anders denken of geloven worden vaak als vijand beschouwd.
* Zij mogen kennelijk bestreden worden.
* En ook dat is in strijd met de wet van de liefde.
* Moslim, christen, katholiek, protestant of pinkster!
Wat interessant dat jij anders bent dan ik
In onze ontmoeting kunnen we elkaar tot zegen zijn.
Dat is de wet van de naasteliefde.
Vier belangrijke thema’s bij relationele verbindingen:
Liefde is het mooiste uitgangspunt in de verbinding!
Daar waar mensen van elkaar houden, gaan ze de verbinding met elkaar aan.
Je wilt koesteren waar je van houdt.
Je wilt het beschermen!
Efz.51 Volg dus het voorbeeld van God, als kinderen die hij liefheeft, 2 en ga de weg van de liefde, zoals Christus, die ons heeft liefgehad en zich voor ons gegeven heeft als offer, als een geurige gave voor God.
* Onvoorwaardelijke liefde
* Genadig
* Barmhartig
Verantwoordelijkheid is het tweede belangrijke thema in verbinding:
* Ben je bereid verantwoordelijkheid te nemen?
* Verantwoordelijkheid voor jou bestaan, incl. de moeilijke hoofdstukken!
* Verantwoordelijkheid leidt tot zelfvalidatie!
Oog voor de toekomst is een derde belangrijk thema in verbinding:
* Van betekenis zijn in generaties motiveert mensen om te leven!
Mensen zonder toekomstperspectief overleven door in het hier en nu te leven
Hun perspectief is weggenomen.
Het doel is verdwenen.
Overleven is het doel, van dag tot dag, van uur tot uur.
Verlies van je geloof en hoop voor de toekomst, is verlies van je geestelijke houvast
Existentieel vacuüm is de grootste vijand!
Het libido domineert het existentiële vacuüm.
Daarmee zou zelfs de transgenerationele overleving stoppen!
Betrouwbaarheid is een vierde belangrijk thema:
Heeft ook weer met het vorige thema te maken.
Betrouwbaar zijn is als iemand handelt in de lijn van de verwachting.
Wat is de bedoeling van het leven?
* Ieder mens moet dat zelf ontdekken.
* Verantwoordelijkheid aanvaarden voor deze ontdekking.
Als hij daarin slaagt, zal hij blijven groeien en ontwikkelen
Nietzsche: Friedrich Wilhelm Nietzsche (15 oktober 1844 – 25 augustus 1900)
Hij die een reden tot leven heeft kan vrijwel alle levensomstandigheden verdragen!
Lijden kun je aanvaarden
als je bestaan zin heeft en als je een reden hebt om te bestaan!
Daar lijkt een belangrijke sleutel te liggen
De angst en de weerstand tegen het lijden, maken dat mensen uit verbinding raken!
* Lijden hoort bij dit leven!
* Geen leven zonder lijden!
* En voor dat lijden moet jij verantwoordelijkheid nemen.
* Veel mensen proberen hun lijden te ontwijken of ontkennen dat het bestaat.
Zij maken anderen verantwoordelijk voor hun lijden
Daarmee wordt de roulerende rekening geactiveerd!
Het komt allemaal door jou / jullie!
Omdat ik een slechte jeugd heb gehad gaat het nu slecht met mij.
Omdat ik zoveel onrecht heb meegemaakt kan ik nu niets meer.
Daardoor creëren mensen weer nieuw lijden
Ze rekenen anderen af voor hun (eigen)gedrag.
Zonder dat ze het door hebben geven ze een roulerende rekening door,
De kernvraag in het leven is:
Ben je bereid verantwoordelijkheid te nemen voor je eigen lijden,
Dat is de uitdaging in het pastoraat,
Hoe kunnen we mensen helpen om deze verantwoordelijkheid op te pakken?
Victor Frankl (De zin van het bestaan zie webshop www.deboekerij-online.nl )
(Vader, moeder, broer en echtgenote in concentratiekamp overleden)
Zijn zuster en hij overleefden.
Hij leerde leven met de gedachten dat hij niets meer kon verliezen dan het naakte bestaan
Honger vernedering, angst, woede vanwege het onrecht worden draaglijk gemaakt door:
* Innig gekoesterde herinnering aan dierbare.
* Door religie.
* Door een sarcastische vorm van humor.
* Blik op de helende schoonheid van de natuur, boom, zonsondergang.
Slechts de laatste menselijke vrijheid bleef overeind
“ Een eigen houding te kiezen in een bepaalde situatie”
Het menselijke vermogen om een houding te kiezen ten opzicht van elke conditie
De vrijheid om te kiezen.
Verantwoordelijkheid te nemen is de sleutel in de zin van het bestaan!
De innerlijke kracht van de mens is in staat zichzelf boven het lijden te verheffen.
De theorie dat de mens slecht een product is van biologische of psychologische factoren wordt door Victor onderuitgehaald op grond van de voorbeelden van de gevangenen in de concentratiekampen.
De kampervaringen bewijzen dat de mens terdege een keuzemogelijkheid heeft.
Apathie is te overwinnen en agressie kun je onderdrukken.
Onder de zwaarste omstandigheden kunnen mensen hun geestelijke vrijheid behouden: een onafhankelijke geest.
Wat de mens niet kan worden ontnomen is de menselijke vrijheid.
Mensen kunnen in de moeilijkste omstandigheden kiezen wat er mentaal en geestelijk van hem zal worden.
Niet alleen creativiteit en genot zijn waarden in het leven
Zelfs als deze factoren ontbreken kan een mens betekenis vinden.
Als het leven zinvol is, moet per definitie ook het lijden zinvol zijn!
Als je het noodlot kunt aanvaarden.
Het kruis kunt dragen kun je een diepere betekenis vinden in het leven
De kracht van de mens zit in het morele en spirituele ‘ik’.
De uitdaging in het pastoraat
Verbindingen en relaties als steun en motivatie
om onrecht onder ogen te zien en om te buigen naar rechtvaardigheid!
* Ieder mens zoek een weg om van betekenis te zijn.
* Liefde voor je kinderen, kleinkinderen.
* Ontwikkelen van een talent.
* Verantwoord omgaan met de aarde.
Sleutel van verantwoordelijkheid:
1. Vanuit het lijden worden we aangemoedigd om te belijden
Dat wil zeggen, woorden geven aan het onrecht, aan wat er is gebeurt.
En dit met anderen delen, zodat de verwerking kan beginnen!
Belijden en berouwen is de het begin van de verandering!
Mensen die niets meer van het leven verwachten
kunnen gemotiveerd worden door de gedachte dat het leven nog iets van hen verwacht:
kinderen, een nieuwe generaties, je wijsheid doorgeven.
Wat een mens heeft beleefd kan geen macht ter wereld hem ontnemen
Onze ervaringen
Onze prestaties
Onze denkbeelden
Ons lijden,
Gaan niet verloren
Geweest zijn is een vorm van zijn
Jezus zegt; “Ik ben die ik ben”!
En Zijn lijden was niet voor niets!
Zijn lijden krijgt betekenis als wij dat in deze tijd kunnen plaatsen
Zo mag jij zijn wie je bent
* het lijden krijgt betekenis door te belijden.
En te berouwen als tweede stap
* Verantwoordelijkheid nemen voor jou bestaan.
* En je ervaringen en lessen doorgeven aan de toekomst.
* Een geweldige uitdaging in pastorale processen.
De vrucht daarvan zal vergeving zijn!
Vrijheid voor de toekomst!!
Zo ontwikkelen mensen de zin van het bestaan!
De toekomst zal zijn zoals wij haar maken!
Motivatie komt voort uit twee verschillende dimensies die ons gedrag bepalen
Psychologische dimensie.
En de relationeel ethische dimensie.
De twee dimensies worden door relaties verbonden!
Daar vinden wij de zin van ons bestaan!
Transgenerationeel!
Verlies van je geloof en hoop voor de toekomst is verlies van je geestelijke houvast.
Ieder mens wordt door het leven ondervraagd.
Het antwoord op de zin van het bestaan kan alleen gevonden worden in de individuele situatie waarin mensen verantwoordelijkheid nemen voor hun levensweg, transgenerationeel.
Deze verantwoordelijkheid overwegen in jouw momenten van stilte!
Even alleen de berg op.
Je terugtrekken met deze belangrijke levensvragen!
En weer terug de berg af en de verbinding aangaan in de samenleving!
In je klooster blijven zitten leidt tot eenzaamheid!
En dan mis je je doel!
Mensen die de betekenis van hun leven verliezen, worden eenzaam
Eenzaamheid en niet meer verbonden zijn met anderen leidt
tot een existentieel vacuüm.
En daar ligt een opdracht voor het verbindende leiderschap!
Zoek de verbinding!
Iedereen kent dat bijbelvers:
“Heb God lief boven alles en je naaste als jezelf”!
Daar ligt de geweldige uitdaging voor onze kerken!
Kerk ‘zijn’ in een nieuwe tijd!
Niet systeem gericht maar relatie gericht.
De plaats van genezing.
De plaats van herstel.
De plaats van bemoediging.
De plaats van onderwijs.
De plaats van ontmoeting.
Mensen die van betekenis zijn in hun leven verliezen, worden eenzaam.
Eenzaamheid en niet meer verbonden zijn met anderen leidt tot een existentieel vacuüm.
Heb God lief met inzet van al je krachten
De kracht van een gelovige is in het hoofd en in je denken.
Focus op God en op de dingen van God.
Dat is je kracht.
Wat je denkt en wat je bestudeert maakt je sterk
Alles begin in je mind.
Een mijl verder lopen.
Een kilo meer tillen.
Het zit voor 60 % in je hoofd.
Verander je denken en je verandert de wereld
Deel 2: Leiderschap in de meest existentiële vorm!
Geestelijk leiderschap = Dienend leiderschap= verbindend leiderschap
Maar wat houdt dat dan in?
Verbindende leiderschaptraining
Wie was je voorbeeld in leiderschap?
Waar denk je aan als we over verbindend leiderschap spreken?
70% wat we leren, leren we uit ervaring
Een bevlogen leider heeft passie voor verbinding.
Balans in verbinding en afbakening.
Natuurlijke hulpbronnen.
Niet individuele doelen, maar groepsdoelen.
Want een boom herken je aan de vruchten!
Prof Arnold Bakker introduceerde het thema transformationele leiders.
Leiders die voor verandering zorgen.
Ruim 200 wetenschappelijke onderzoeken toonden aan wat de gevolgen van dit soort leiderschap zijn:
* Dat mensen zich beter kunnen identificeren,
* Het geeft volgers een sterk gevoel van zelfvertrouwen,
* Maakt hen sterker,
* Creëert bereidheid tot verandering
* Ontsluit hulpbronnen
* Verhoogt de motivatie om verbonden te zijn met anderen
* Ervaren stress ervaren
* Zijn meer tevreden met hun werk,
* Goed presteren
* Gemotiveerd bezig zijn
* Bereid zijn om ook anderen te helpen
* Existentiële betekenis vinden
* Dragen transgenerationele verantwoordelijkheid!
Een prachtige vrucht van verbindend leiderschap.
Dienend leiderschap is ook transformationeel leiderschap.
* Het is het idee dat je mensen sterker wilt maken.
* De medewerker wordt centraal gezet.
* Het gaat niet alleen om de ratio, maar ook om de groei van de medewerker .
* De leider stelt zich dienend op, is authentiek en accepteert mensen zoals ze zijn
* Vanuit deze unieke persoonlijkheid zoekt de transformationele leider de verbinding en brengt mensen tot een constructieve samenwerking.
De vrucht van deze strategie is dat het bij de volgers een positief gevoel zal geven, zij kunnen van waarde zijn en waarde toevoegen in het gemeenschappelijke doel, zijn daardoor ook loyaal, respectvol en hebben een grote bereidheid om ook de anderen te helpen.
Transactionele leiders motiveren aanzienlijk minder.
* Zij geven leiding vanuit macht en hiërarchie.
* Levert in het algemeen weerstand op.
* Verzanden in bureaucratie .
* Roepen rollenposities op.
* Er worden ’bondjes’ gevormd.
* Mensen raken verwikkeld in machtsstrijd of vluchten in de passiviteit.
Krachten die deze vorm van leiderschap gebruikt kun je samenvatten in drie groepen
* Manipulatie
* Intimidatie
* Dominantie
Dit veroorzaakt destructieve conflicten
* Die veel energie kosten.
* Mensen kunnen burn-out raken.
* Gedemotiveerd naar hun werk of hun kerk komen.
* Verzuim neemt dramatisch toe.
* Waardoor er een enorme aanslag wordt gepleegd op de vitaliteit van de organisatie.
Transactionele leiders staan aan de schaduwkant
* De donkere kant van het leiderschap.
* Zij veroorzaken vaak ‘waste’ of verspilling door negatief te spreken over hun ‘volgelingen’.
* Geven onvoldoende aandacht aan het individu.
* Spreken over hun volgelingen alsof ze dom zijn.
Dit gedrag heeft grote destructieve gevolgen.
Het beïnvloedt de eigenwaarde van mensen.
Zij zullen de neiging hebben te vertrekken en raken gedemotiveerd.
De prestaties gaan achteruit en daarmee ook de teamprestatie.
En het leidt tot een existentieel vacuüm
We zien en lezen steeds vaker over het thema ‘pesten op het werk’.
Onlangs was er een voorbeeld van een lerares die zelfmoord gepleegd had omdat ze door haar collega’s jarenlang gepest werd.
Een dramatisch gevolg van destructief gedrag op de werkvloer.
Ook hier zie ik de onmacht van leiders die een team niet in verbinding kunnen brengen.
We leven in een tijd, waarin verbindende, dienende leiders moeten opstaan en professioneel leiding moeten gaan geven binnen scholen, organisaties en in de maatschappij. Bevlogen en gepassioneerde leiders die mensen tot grote betekenis kunnen brengen in samenwerking! Juist in een multiculturele samenleving is dat een uitgangspunt waarin we recht kunnen doen aan mensen met grote onderlinge verschillen. Deze verschillen kunnen de kracht zijn voor de toekomst, of de valkuil!
Bij leiderschap denken we aan de president of de generaal.
De directeur of je manager die de baas is de macht heeft en jou moet beoordelen en beslist over jouw baan en je inkomen.
De dominee of de ouderling, die moet zeggen hoe het moet.
In hiërarchisch leiderschap denken we in posities.
* Hoe hoger de positie, hoe groter je macht.
* Boven in de piramide worden de besluiten genomen.
* Daaronder worden ze uitgevoerd.
* Je moet je leiders volgen.
* Je moet je directeur gehoorzamen.
Jezus introduceert met zijn komst een nieuwe vorm van leiderschap
* Hij komt niet om te heersen, maar om te dienen.
* Op basis van persoonlijke verantwoordelijkheid en relatie.
* Ieder mens op zijn eigen plaats, in verbinding met elkaar!
* Hij is daar de voorloper van het ‘dienende’ leiderschap
* Een vorm, die niet bekend was in deze wereld.
Mattheus 20:28
Want ook de Mensenzoon is niet gekomen om Zich te láten dienen. Hij is gekomen om Zijn leven te geven voor de mensen. Zijn leven zal het losgeld zijn waarmee Hij heel veel mensen vrijkoopt”
Jezus zorgt hier voor een grote paradigma wijziging
Mensen waren gewend in hiërarchisch leiderschap te denken en leven.
We zijn gewend om te denken in oude modellen:
De oplossing ligt dan in het systeem!
De Koning moet het oplossen.
De politiek moet het oplossen.
De dominee moet het oplossen.
Wij kunnen er toch niets aan doen.
We moeten het in Europa maar oplossen.
Wij zijn niet verantwoordelijk.
Dit is de invloed van het wereldgelijkvormig denken
Jezus kwam naar ons toe om een andere boodschap te brengen.
De kracht ligt niet in hiërarchie, maar in verbinding van mensen!!
Dus moeten we als leiders, mensen in verbinding brengen.
En ieder van jullie is een leider!!!
Neem daarin je eigen plaats in!
Het is essentieel, dat Jezus komt vertellen dat dit leiderschap niet Goddelijk is.
God heeft duidelijk een ander beeld over leiderschap!
Jezus leidde niet door boven mensen te gaan staan
* Hij leidde niet door bevelen uit te delen.
* Hij leidde door zich te verbinden in een relatie.
* Hij leidde niet door anderen te veroordelen (trok op met hoeren en tollenaars).
* Hij deelde zijn leven met mensen.
* Ging de dialoog met hen aan.
Leiderschap vanuit persoonlijke verantwoordelijkheid van mensen!
* Je volgt je leider niet als hij of zij je de verkeerde kant op stuurt.
* Alleen in verbindend leiderschap kun je volgen! (samen verantwoordelijk zijn)
* De revolutie in Roemenië begon bij mensen die een eigen verantwoordelijkheid wilde nemen! ( God gingen zoeken)
* In Duitslang ging het mis omdat mensen massaal achter een leider aanliepen!
* Je geeft niet je eigen verantwoordelijkheid op!!
* Adam en Eva schoven verantwoordelijkheid af (denk daar eens over na)
‘De vrouw die U gemaakt heeft, heeft de schuld………..’
We hebben een opdracht!
Om allemaal dienende en verbindende leiders te worden.
Leiderschap vraag om respect en integriteit
Bewegingen worden niet groot door charisma van een leider:
- Maar veel meer door vindingrijkheid!
- Gandhi was zeker een charismatisch leider.
- Maar daar had je er veel meer van in India aan Britse zijde.
- Zijn ideaal voor een vrij India was gebaseerd op het doorbreken van een paradigma.
- Hij hielp mensen op een andere manier naar de situatie kijken.
Strategie:
-Hoe kan een arm volk zonder wapens, geld en een leger een machtig Brits leger verslaan?
-Zowel de Indiërs als de Britten konden zich daar niets bij voorstellen.
-Beiden zaten vast in het paradigma.
-Je moet een leger hebben en geld om te kunnen winnen.
-Het wereldse paradigma van meer en meest……..
De sleutel:
De volgers maakte gebruik van het kapitaal waar ze wel over beschikte.
Zij lieten zich niet ontmoedigen door wat ze niet hadden.
Ze mobiliseerden hun creatieve kapitaal.
Ideeën om met kleine stappen grote resultaten te boeken (zoutmars 1930)
Ze zetten hun menselijke kapitaal in (talent om bij te dragen)
Ze zetten hun sociale kapitaal in (relaties met moslims, Hindoes en christenen)
Ze zetten hun spirituele kapitaal in (gedachten aan een vrij india)
Daarmee creëerden ze een niet te stoppen kracht.
En compenseerde het gebrek aan traditionele hulpbronnen
Laat je nooit stoppen door kapitaalbronnen die je mist (geld, tijd, opleiding, politiek)
Maar richt je aandacht op het verbinden en je andere kapitaal bronnen!
Aandacht moet uit gaan naar de beweging ipv de leider
Veranderingen zijn gebaseerd op verandering van denken!
Dan gaan we ook begrijpen wat Paulus schrijft in de Efeze brief
Jezus stelt 12 discipelen aan en later 70
Hij richt zich op de verbinding.
Gemeente zijn is verbonden zijn in een beweging.
Verticale communicatie met God (religieuze communicatie)
Horizontale communicatie met elkaar (profane communicatie)
Waar het weer mis ging:
Uiteindelijk werd de beweging zo groot, dat men weer een baas ging aanstellen.
De Paus.
Maar hij was ook navolger van Christus.
Maar door de wereldgelijkvormigheid werd het een hiërargische systeem
De ‘bazigheid’ overheerste.
En de ‘veranderbeweging’ strandt.
Het spirituele kapitaal.
De bezieling kan niet meer stromen.
En gaan geloven in zingevingssystemen.
Wat hier mis gaat is verbinding zonder afbakening!
Afbakening van persoonlijke grenzen!
Het systeem vraagt, of je je autonomie en eigen verantwoordelijkheid op wilt geven.
Dat is niet bijbels en onrechtvaardig!
Omdat je daarmee jouw kans om van betekenis te zijn moet opgeven!
Het systeem deed een onrechtvaardig beroep op de mogelijkheid van mensen om zichzelf ook af te mogen bakenen!
Dat is wat vaak in sektarische groepen gebeurt.
Dat is wat vaak in sektarische gezinnen gebeurt.
Opwekking moest naast het systeem plaats vinden
Zo hebben we een golfbeweging in de geschiedenis gezien
Een van de laatste was die op de Maliebaan in Den Haag
Waar ligt jou uitdaging?
Kun je geloof hebben in een beweging?
Rom. 12: Verander door uw gezindheid te vernieuwen
Bevallen dingen niet in je leven?
Verander je denken.
Moreel.
Relationeel.
Geestelijk.
Alles wat is gebouwd, is ontstaan omdat iemand het heeft bedacht
Al het goede en het kwade begin bij onze verbeelding.
Er zijn immorele gedachten in ons die ons beïnvloeden.
We voelen ons gefrustreerd omdat we doen wat we niet willen doen.
Afgunst bezorgdheid, angst, haat.
Het begint bij ons denken.
Je kunt het besluit nemen om niet boos te zijn.
Ik denk dat je kunt focussen op je denken.
Ons denken is de grootste vrijheid.
We moeten kiezen om juist te denken.
Mindfulness is populair
Maar daar mag je ook kritisch naar kijken.
Welke gedachten leer je mensen?
Als je denken verandert, verandert je leven
Heilig uw verbeelding.
Je verbeelding is het machtigste wapen wat je hebt.
1. Denk niet aan wat leuk is, maar wat vreugdevol is (pretpark is leuk, maar met je familie is het vreugdevol)
2. Stop met cynisch denken, maar denk in mogelijkheden.
3. Denk niet : wat heb ik er zelf aan, maar denk wat heeft het nageslacht hieraan?
Gedrag is alles bepalend
Negatief gedrag is net als een slechte adem.
Het stoot af!
Gedrag roept gedrag op.
Jij kunt verantwoordelijk zijn om het begin te maken van een verandering
Vernieuwd in je denken.
Wees gericht op ‘vreugdevol’, niet op ‘leuk’.
Wat wil je betekenen voor de volgende generatie?
Denk niet in het hier en nu, maar aan invloed in de toekomst.
Wat is de psychologie achter het verbindende leiderschapsmodel?
* In verbinding komen mensen tot verandering.
* In verbinding komen we samen in onze kracht.
* In de verbinding met elkaar mogen we God ontmoeten.
* In verbinding met elkaar mogen we groeien en ontwikkelen.
De voorwaarde is dus de verbinding.
De relatie.
Zo zullen we in deze wereld tot ons doel komen.
Het effect van het verbinden vanuit wetenschappelijk perspectief
* Gezonde conflicten als poging om te verbinden.
* Zichtbaar durven zijn.
* Jezus en de Farizeeërs .
* Van betekenis willen zijn in generaties.
Pleidooi voor pastoraal werk!
Verbindend leiderschap is transgenerationeel!
We mogen generaties verbinden!
Dat is ook onze opdracht!
Hoe verbinden ouderen zich met de jongeren?
Verbindend leiderschap als gezin?
Ben jij in je gezin een verbindend leider?
Verbindend leiderschap in je huwelijk:
Verbindend leiderschap in de kerk?
Hoe ben jij een verbindende leider?
Verbindend leiderschap in je familie?
Verbindend leiderschap in je buurt?
Verbindend leiderschap met je vrienden?
hiervoor invoegenwijzigen kopie van vorige regelopmaak
|
|
